Mitología micronesia

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La mitología de Micronesia comprende los sistemas de creencias tradicionales del pueblo de Micronesia . No existe un sistema de creencias único en las islas de Micronesia, ya que cada región insular tiene sus propios seres mitológicos .

Región [ editar ]

Micronesia es una región en el suroeste del Océano Pacífico en una región conocida como Oceanía . Hay varios grupos de islas , incluidas las Islas Carolinas , las Islas Marshall , las Islas Marianas y las Islas Gilbert . Las creencias tradicionales declinaron y cambiaron con la llegada de los europeos, que se produjo cada vez más después de la década de 1520. Además, el contacto con las culturas europeas provocó cambios en los mitos y leyendas locales. [1]

Mitología de los Estados Federados de Micronesia [ editar ]

Anagumang era una (probablemente legendaria) yapeses navegador que dirigió una expedición en balsas y canoas hace cinco o seiscientos años. En esta expedición descubrió las islas de Palau , donde él y sus hombres vieron por primera vez piedra caliza .

Anulap es un dios de la magia y el conocimiento en la mitología de las islas Truk, un grupo de islas entre Yap y Pohnpei en Micronesia ( Truk ), que enseña estas cosas a la humanidad. Es el esposo de la diosa creadora Ligobubfanu , y puede que él mismo sea una deidad creadora.

Isokelekel ( Pohnpeian : "noble brillante", "rey maravilloso"), [2] también llamado Idzikolkol, fue un héroe guerrero semimítico de Kosrae que conquistó a los gobernantes Saudeleur de Pohnpei , una isla en los modernos Estados Federados de Micronesia , en algún momento entre principios del siglo XVI y principios del siglo XVII. [3] [nota 1] Algunas variantes de Kosraean nombran a este héroe Nanparatak, con características más cercanas a los cuentos ulithianos del mismo arquetipo. [7] Se le considera el padre de la moderna Pohnpei. [6]

Olifat [8] era un dios embaucador en la mitología de Micronesia. Olifat era el nieto del dios Anulap , el hijo del dios Lugeleng y el mortal Tarisso. Tarisso era la hija de la diosa pulpo Hit. Cuando la esposa de Lugeleng no intentó evitar su unión con Tarisso, Hit bailó tan lascivamente que la mujer se desmayó y tuvo que ser llevada de regreso al cielo, lo que permitió la concepción de Olifat. [9] [10]

Mitología de Nauru [ editar ]

Areop-Enap jugó un papel importante en la creación del mundo.

Mitología de las Islas Marianas [ editar ]

House of Taga se encuentra cerca de San Jose Village , en la isla de Tinian , Commonwealth de las Islas Marianas del Norte de los Estados Unidos , en el Archipiélago de las Marianas . El sitio es la ubicación de una serie de pilares de piedra latte prehistóricos que se extrajeron a unos 1.200 m (4.000 pies) al sur de la misma. Solo queda un pilar erguido. El nombre se deriva de un jefe mitológico llamado Taga ' , de quien se dice que erigió los pilares como base para su propia casa. La leyenda dice que el jefe Taga fue asesinado por su hija, y su espíritu está aprisionado en el megalito solitario del lugar.

Gadao es un jefe legendario del pueblo de Inarajan en el sur de Guam . En el idioma chamorro de las antiguas islas Marianas, habría tenido el título de maga'lahi como macho de alto rango. Además de aparecer en la leyenda, es el homónimo de la cueva del jefe Gadao de Inarajan, que contiene antiguas pinturas rupestres . Algunas historias afirman que el propio Gadao dibujó las figuras. [11] Dos leyendas con el Jefe Gadao incluyen la Leyenda de las Tres Hazañas de Fuerza y ​​la Leyenda de la Batalla entre Jefes.

Según la Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana , Sassalagohan es el nombre del Infierno en la mitología de las Islas Marianas.

Mitología de Kiribati [ editar ]

Auriaria es un cacique gigante pelirrojo que se enamoró de la hermosa pelirroja Nei Tituaabine , pero no tuvieron hijos. Nei Tituaabine murió y de su tumba crecieron tres árboles: un coco de su cabeza , un pandanus de sus talones y una almendra de su ombligo . Ella se convirtió en una diosa de los árboles .

Kai-n-Tiku-Aba ("árbol de muchas ramas") es un árbol sagrado ubicado en Samoa , que creció en la espalda de un hombre llamado Na Abitu . Koura-Abi , un hombre destructivo, lo rompió. Apesadumbrado, el pueblo de Samoa se esparció por todo el mundo.

Uekera es un árbol que llega hasta los cielos, el "árbol del conocimiento" en la leyenda de Kiribati. Se dice que fue plantado en la aldea de Buariki en el norte de Tarawa por Nei Tekanuea. Es la inspiración para el nombre del semanario de Kiribati, Te Uekera .

Notas [ editar ]

  1. ↑ La leyenda generalmente fecha la invasión en el siglo XVI, [4] sin embargo, los arqueólogos fechan las ruinas en c. 1628. [5] [6]

Fuentes [ editar ]

  1. ^ Mitología de Micronesia - Enciclopedia de mitos por Jane Resture
  2. ^ Jones, Lindsay (2005). Enciclopedia de religión . 9 (2 ed.). Referencia de Macmillan. ISBN 0-02-865742-X. Consultado el 31 de diciembre de 2011 .
  3. ^ Petersen, Glenn (1990). "Isokelekel" (PDF) . Perdido en las malas hierbas: tema y variación en la mitología política de Pohnpei . Documentos ocasionales. Centro de Estudios de las Islas del Pacífico, Escuela de Estudios de Hawai, Asia y el Pacífico, Universidad de Hawai en Mānoa. págs. 34 y siguientes. OP35 . Consultado el 31 de diciembre de 2011 .
  4. ^ Cordy, Ross H (1993). Las ruinas de piedra de Lelu (Kosrae, Micronesia): 1978–81 Investigación histórica y arqueológica . Arqueología de Asia y el Pacífico. Instituto de Investigación en Ciencias Sociales, Universidad de Hawaii en Manoa. págs. 14, 254, 258. ISBN 0-8248-1134-8. Consultado el 31 de diciembre de 2011 .
  5. ^ Morgan, William N (1988). Arquitectura prehistórica en Micronesia . Prensa de la Universidad de Texas. págs. 60, 63, 76, 85. ISBN 0-292-76506-1. Consultado el 31 de diciembre de 2011 .
  6. ^ a b Panholzer, Tom; Rufino, Mauricio (2003). Nombres de lugares de la isla de Pohnpei: incluidos los atolones And (Ant) y Pakin . Bess Press. págs. xiii, 21, 22, 25, 38, 48, 56, 63, 71. 72, 74, 104. ISBN 1-57306-166-2. Consultado el 31 de diciembre de 2011 .
  7. ^ Lessa, William Armand (1980). Más historias del atolón Ulithi: un análisis de contenido . Estudios de folklore y mitología. 32 . Prensa de la Universidad de California. págs. 73, 130. ISBN 0-520-09615-0. Consultado el 31 de diciembre de 2011 .
  8. ^ Sheila Savill; Geoffrey Parrinder; Chris Cook; Lilian Mary Barker (18 de septiembre de 1978). Enciclopedia de mitos y leyendas de las peras: Oceanía y Australia, las Américas . Pelham. pag. 66. ISBN 978-0-7207-1050-2. Consultado el 30 de mayo de 2012 .
  9. ^ Patricia Monaghan (31 de diciembre de 2009). Enciclopedia de diosas y heroínas . ABC-CLIO. pag. 255. ISBN 978-0-313-34990-4. Consultado el 30 de mayo de 2012 .
  10. ^ Valerie Estelle Frankel (19 de octubre de 2010). De niña a diosa: el viaje de la heroína a través del mito y la leyenda . McFarland. pag. 299. ISBN 978-0-7864-4831-9. Consultado el 30 de mayo de 2012 .
  11. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 5 de julio de 2011 . Consultado el 29 de junio de 2011 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  • Bo Flood, Beret E. Strong, William Flood, Micronesian Legends , Bess Press, 2002; ISBN 1573061298 
  • Bo Flood, Leyendas de las islas Marianas: mito y magia , Bess Press, 2001; ISBN 1573061026 
  • Bo Flood, Margo Vitarelli, De la boca de la anguila monstruosa: Historias de Micronesia , 1996; ISBN 1555912451 

Enlaces externos [ editar ]

  • Mitología de Micronesia
  • Mitología de Micronesia: Islas Marshall