de nueva era

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Inscripción Anno Domini en la Catedral de Klagenfurt , Austria

Los términos anno Domini ( AD ) y antes de Cristo ( BC ) [nota 1] se utilizan para etiquetar o numerar años en los calendarios juliano y gregoriano . El término anno Domini es latín medieval y significa "en el año del Señor" [1] pero a menudo se presenta usando "nuestro Señor" en lugar de "el Señor", [2] [3] tomado de la frase original completa " anno Domini nostri Jesu Christi ", que se traduce como" en el año de nuestro Señor Jesucristo ".

Esta era del calendario se basa en el año tradicionalmente contado de la concepción o nacimiento de Jesús, con AD contando los años desde el comienzo de esta época y BC denotando años antes del comienzo de la era. No hay un año cero en este esquema, por lo que el año 1 d.C. sigue inmediatamente al año 1 a.C. Este sistema de datación fue ideado en 525 por Dionysius Exiguus de Scythia Minor , pero no se utilizó ampliamente hasta el siglo IX. [4] [5]

A menudo se contrasta directamente con el más antiguo, Anno Mundi (AM) (que confiere "en los años del mundo") que relata las edades basadas en la tradición bíblica comenzando con el relato de la Creación . Hasta el día de hoy, se observa firmemente a través de prácticamente todas las fuentes religiosas judías , algunas sociedades ortodoxas menores no judías, y es una referencia en muchos manuscritos antiguos y restituidos.

El calendario gregoriano es el más ampliamente utilizado de calendario en el mundo de hoy. Durante décadas, ha sido el estándar global no oficial, adoptado en los intereses pragmáticos de la comunicación internacional, el transporte y la integración comercial, y reconocido por instituciones internacionales como las Naciones Unidas. [6]

Tradicionalmente, el inglés sigue el uso del latín colocando la abreviatura "AD" antes del número del año. [nota 2] Sin embargo, BC se coloca después del número de año (por ejemplo: AD 2021, pero 68 BC), que también conserva el orden sintáctico. La abreviatura también se usa ampliamente después del número de un siglo o milenio , como en "siglo IV d. C." o "segundo milenio d. C." (aunque el uso conservador anteriormente rechazaba tales expresiones). [8] Debido a que BC es la abreviatura en inglés de Before Christ , a veces se concluye incorrectamente que AD significa Después de la muerte., es decir, después de la muerte de Jesús. Sin embargo, esto significaría que los aproximadamente 33 años comúnmente asociados con la vida de Jesús no se incluirían ni en las escalas de tiempo antes de Cristo ni en las de DC. [9]

La terminología que algunos consideran más neutral e inclusiva para las personas no cristianas es llamar a esto la era actual o común (abreviada como CE), y los años anteriores se conocen como Antes de la era común o actual (BCE). La numeración de años astronómicos e ISO 8601 evitan palabras o abreviaturas relacionadas con el cristianismo, pero usan los mismos números para los años d.C.

Historia [ editar ]

El sistema de datación Anno Domini fue ideado en 525 por Dionysius Exiguus para enumerar los años en su tabla de Pascua . Su sistema fue reemplazar la época de Diocleciano que se había utilizado en una vieja mesa de Pascua porque no deseaba continuar la memoria de un tirano que perseguía a los cristianos . [10] El último año de la tabla antigua, Diocleciano Anno Martyrium 247, fue seguido inmediatamente por el primer año de su mesa, Anno Domini 532. Cuando diseñó su tabla, los años del calendario juliano se identificaron nombrando a los cónsules que ocupaban el cargo año — él mismo declaró que el "año presente" era "el consulado deProbus Junior ", que fue de 525 años" desde la encarnación de nuestro Señor Jesucristo ". [11] Así, Dionisio dio a entender que la encarnación de Jesús ocurrió 525 años antes, sin indicar el año específico durante el cual ocurrió su nacimiento o concepción". en ninguna parte de la exposición de su tabla Dionisio relaciona su época con ningún otro sistema de datación, ya sea consulado, olimpíada , año del mundo o año de reinado de Augusto; mucho menos explica o justifica la fecha subyacente ". [12]

Bonnie J. Blackburn y Leofranc Holford-Strevens presentan brevemente argumentos para 2 a. C., 1 a. C. o 1 d. C. como el año que Dionisio pretendía para la Natividad o encarnación . Entre las fuentes de confusión se encuentran: [5]

  • En los tiempos modernos, la encarnación es sinónimo de la concepción, pero algunos escritores antiguos, como Beda , consideraban que la encarnación era sinónimo de la Natividad.
  • El año civil o consular comenzaba el 1 de enero, pero el año de Diocleciano comenzaba el 29 de agosto (30 de agosto del año anterior a un año bisiesto juliano).
  • Hubo inexactitudes en las listas de cónsules.
  • Hubo resúmenes confusos de los años de reinado de los emperadores.

No se sabe cómo estableció Dionisio el año del nacimiento de Jesús. Dos teorías principales son que Dionisio basó su cálculo en el Evangelio de Lucas, que afirma que Jesús tenía "unos treinta años" poco después "del decimoquinto año del reinado de Tiberio César" y, por lo tanto, le resta treinta años a esa fecha, o que Dionisio contó 532 años desde el primer año de su nueva mesa. [13] [14] [15] También se ha especulado por Georges Declercq [16] que el deseo de Dionisio de reemplazar los años de Diocleciano con un calendario basado en la encarnación de Cristo tenía la intención de evitar que la gente creyera en el inminente fin del mundo. . En ese momento, algunos creían que la resurrección de los muertosy el fin del mundo ocurriría 500 años después del nacimiento de Jesús. El antiguo calendario Anno Mundi comenzó teóricamente con la creación del mundo basado en la información del Antiguo Testamento . Se creía que, según el calendario Anno Mundi , Jesús nació en el año 5500 (5500 años después de la creación del mundo) con el año 6000 del calendario Anno Mundi marcando el fin del mundo. [17] [18] Anno Mundi 6000 (aproximadamente 500 d. C.) fue así equiparado con el fin del mundo [19] pero esta fecha ya había pasado en la época de Dionisio.

Popularización [ editar ]

El historiador anglosajón San (Venerable) Beda , que estaba familiarizado con la obra de Dionysius Exiguus , usó la datación de Anno Domini en su Historia eclesiástica del pueblo inglés , que completó en 731 d.C. En la Historia también usó la frase latina ante [...] incarnationis dominicae tempus anno sexagesimo ("en el sexagésimo año antes del tiempo de la encarnación del Señor"), que es equivalente al inglés "antes de Cristo", para identificar años antes del primer año de esta era. [20] Tanto Dionisio como Beda consideraron que Anno Domini comenzaba en la encarnación deJesucristo , pero "la distinción entre Encarnación y Natividad no se trazó hasta finales del siglo IX, cuando en algunos lugares la época de la Encarnación se identificó con la concepción de Cristo, es decir, la Anunciación del 25 de marzo" (datación en "estilo de la Anunciación"). [21]

Estatua de Carlomagno de Agostino Cornacchini (1725), en la Basílica de San Pedro , Ciudad del Vaticano. Carlomagno promovió el uso de la época de Anno Domini en todo el Imperio Carolingio .

En el continente europeo, Anno Domini fue introducido como la época elegida del Renacimiento carolingio por el clérigo y erudito inglés Alcuin a finales del siglo VIII. Su respaldo por parte del emperador Carlomagno y sus sucesores, que popularizaron el uso de la época y lo difundieron por todo el Imperio Carolingio, se encuentra en última instancia en el núcleo de la prevalencia del sistema. Según la Enciclopedia Católica , los papas continuaron fechando documentos de acuerdo con los años de reinado durante algún tiempo, pero el uso de AD gradualmente se hizo más común en los países católicos entre los siglos XI y XIV. [22] En 1422,Portugal se convirtió en el último país de Europa occidental en cambiar al sistema iniciado por Dionisio. [23] Los países ortodoxos orientales solo comenzaron a adoptar AD en lugar del calendario bizantino en 1700 cuando Rusia lo hizo, y otros lo adoptaron en los siglos XIX y XX.

Aunque Anno Domini fue de uso generalizado en el siglo IX, el término "Antes de Cristo" (o su equivalente) no se volvió común hasta mucho más tarde. Beda usó la expresión "anno [...] ante incarnationem Dominicam" (en el año anterior a la encarnación del Señor) dos veces. "Anno ante Christi nativitatem" (en el año anterior al nacimiento de Cristo) se encuentra en 1474 en una obra de un monje alemán. [nota 3] En 1627, el teólogo jesuita francés Denis Pétau (Dionysius Petavius ​​en latín), con su obra De doctrina temporum , popularizó el uso ante Christum (latín para "Antes de Cristo") para marcar los años anteriores a AD.[24] [25][26]

Año nuevo [ editar ]

Cuando el cómputo de la encarnación de Jesús comenzó a reemplazar los sistemas de datación anteriores en Europa occidental, varias personas eligieron diferentes días festivos cristianos para comenzar el año: Navidad, Anunciación o Pascua. Por lo tanto, dependiendo de la hora y el lugar, el número de año cambiaba en diferentes días del año, lo que creaba estilos de cronología ligeramente diferentes: [27]

  • Desde el 25 de marzo de 753 AUC (hoy en 1 aC), es decir, teóricamente desde la Encarnación de Jesús. Ese primer "estilo de la Anunciación" apareció en Arles a finales del siglo IX y luego se extendió a Borgoña y al norte de Italia. No se usaba comúnmente y se llamó calculus pisanus ya que fue adoptado en Pisa y sobrevivió allí hasta 1750.
  • Desde el 25 de diciembre de 753 AUC (hoy en 1 aC), es decir, teóricamente desde el nacimiento de Jesús. Se llamaba "estilo de la Natividad" y Beda lo había difundido junto con el Anno Domini a principios de la Edad Media. Ese cómputo del Año de Gracia de Navidad se usó en Francia, Inglaterra y la mayor parte de Europa occidental (excepto España) hasta el siglo XII (cuando fue reemplazado por el estilo de la Anunciación) y en Alemania hasta el segundo cuarto del siglo XIII.
  • Desde el 25 de marzo de 754 AUC (hoy en el 1 d.C.). Ese segundo "estilo de la Anunciación" puede haberse originado en la Abadía de Fleury a principios del siglo XI, pero fue difundido por los cistercienses. Florencia adoptó ese estilo en oposición al de Pisa, por lo que recibió el nombre de cálculo florentinus . Pronto se extendió en Francia y también en Inglaterra, donde se hizo común a fines del siglo XII y duró hasta 1752.
  • Desde Semana Santa, a partir de 754 AUC (1 d.C.). Ese mos gallicanus (costumbre francesa) ligado a una fiesta móvil fue introducido en Francia por el rey Felipe Augusto (r. 1180-1223), tal vez para establecer un nuevo estilo en las provincias reconquistadas de Inglaterra. Sin embargo, nunca se extendió más allá de la élite gobernante.

Con estos diversos estilos, el mismo día podría, en algunos casos, fecharse en 1099, 1100 o 1101.

Fecha de nacimiento de Jesús [ editar ]

La fecha de nacimiento de Jesús de Nazaret no se indica en los evangelios ni en ningún texto secular, pero la mayoría de los estudiosos asumen una fecha de nacimiento entre el 6 a. C. y el 4 a. C. [28] La evidencia histórica es demasiado fragmentaria para permitir una datación definitiva, [29] pero la fecha se estima a través de dos enfoques diferentes: uno mediante el análisis de referencias a eventos históricos conocidos mencionados en los relatos de la Natividad en los Evangelios de Lucas y Mateo y el segundo, trabajando al revés desde la estimación del comienzo del ministerio de Jesús . [30] [31]

Otras eras [ editar ]

Durante los primeros seis siglos de lo que se conocería como la era cristiana, los países europeos utilizaron varios sistemas para contar los años. Los sistemas en uso incluían la datación consular , la datación del año del reinado imperial y la datación de la Creación . [ cita requerida ]

Aunque el último cónsul no imperial, Basilio , fue nombrado en 541 por el emperador Justiniano I , los emperadores posteriores hasta Constante II (641–668) fueron nombrados cónsules el primero de enero después de su acceso. Todos estos emperadores, excepto Justiniano, utilizaron años imperiales postconsulares para los años de su reinado, junto con sus años de reinado. [32] Esta práctica, que no se usó durante mucho tiempo, no se abolió formalmente hasta que Novell XCIV del código legal de León VI lo hizo en 888.

Otro cálculo había sido desarrollado por el monje alejandrino Annianus alrededor del año 400 d.C., colocando la Anunciación el 25 de marzo del 9 d.C. (Juliano), ocho a diez años después de la fecha que Dionisio iba a dar a entender. Aunque esta encarnación fue popular durante los primeros siglos del Imperio Bizantino , los años contados a partir de ella, una Era de Encarnación , se usaron exclusivamente y todavía se usan en Etiopía . Esto explica la discrepancia de siete u ocho años entre los calendarios gregoriano y etíope . Cronistas bizantinos como Máximo el Confesor , George Syncellus y Theophanesfecharon sus años desde la creación del mundo por Annianus . Esta era, llamada Anno Mundi , "año del mundo" (abreviado AM), por los eruditos modernos, comenzó su primer año el 25 de marzo de 5492 AC. Los cronistas bizantinos posteriores utilizaron los años de Anno Mundi desde el 1 de septiembre de 5509 a. C., la era bizantina . Ninguna época de Anno Mundi fue dominante en todo el mundo cristiano . Eusebio de Cesarea en su Crónica usó una era que comenzó con el nacimiento de Abraham , fechada en 2016 a.C. (1 d.C. = 2017 Anno Abrahami). [33]

España y Portugal continuaron hasta la fecha por la Era Española (también llamada Era de los Césares ), que comenzó a contar desde el 38 aC, hasta bien entrada la Edad Media. En 1422, Portugal se convirtió en el último país católico en adoptar el sistema Anno Domini . [22]

La Era de los Mártires , que contaba con años desde la adhesión de Diocleciano en 284, quien inició la persecución más severa de los cristianos , fue utilizada por la Iglesia de Alejandría y todavía es utilizada, oficialmente, por las iglesias copta ortodoxa y católica copta . También fue utilizado por la iglesia etíope . Otro sistema data de la crucifixión de Jesús , que ya se creía que había ocurrido en el consulado de Géminis (29 d.C.), ya en la época de Hipólito y Tertuliano , que aparece en algunos manuscritos medievales .

CE y BCE [ editar ]

Los nombres alternativos para la era de Anno Domini incluyen vulgaris aerae (encontrado 1615 en latín), [34] "Vulgar Era" (en inglés, ya en 1635), [35] "Christian Era" (en inglés, en 1652), [ 36] " Common Era " (en inglés, 1708), [37] y "Current Era". [38] Desde 1856, [39] las abreviaturas alternativas CE y BCE (a veces escritas CE y BCE) a veces se utilizan en lugar de AD y BC.

La terminología de "era común / actual" ("EC") es a menudo preferida por aquellos que desean un término que no haga explícitamente referencias religiosas. [40] [41] Por ejemplo, Cunningham y Starr (1998) escriben que "AC / CE [...] hacer la fe no presupone en Cristo y por lo tanto son más apropiados para las religiones de diálogo que el AC / DC convencional" [42] A partir de su fundación, la República de China adoptó la Era Minguo pero usó el calendario occidental para propósitos internacionales. El término traducido fue西元( xī Yuán ; 'Era Western'). Más tarde, en 1949, el Pueblo 's República de China adoptada公元(gōngyuán ; 'Common Era') para todos los fines nacionales y extranjeros.

Sin año cero: comienzo y final de un siglo [ editar ]

En el sistema de numeración de años d.C., ya sea que se aplique a los calendarios juliano o gregoriano , el 1 d.C. está inmediatamente precedido por el 1 a.C., sin nada entre ellos (no había un año cero ). Hay debates sobre si una nueva década, siglo o milenio comienza en un año que termina en cero o en uno. [4]

Por razones de cálculo, la numeración astronómica de años y la norma ISO 8601 designan años de modo que AD 1 = año 1, 1 aC = año 0, 2 aC = año -1, etc. [nota 4] En el uso común, las fechas antiguas se expresan en el calendario juliano, pero ISO 8601 usa el calendario gregoriano y los astrónomos pueden usar una variedad de escalas de tiempo dependiendo de la aplicación. Por lo tanto, las fechas que usan el año 0 o años negativos pueden requerir una mayor investigación antes de convertirse a BC o AD.

Ver también [ editar ]

  • Antes del presente
  • Calendario del Holoceno

Notas [ editar ]

  1. ^ Las palabras "anno" y "before" a menudo se escriben con mayúscula, pero muchas autoridades consideran que esto es incorrecto y no se menciona en los principales diccionarios o solo se incluye como una alternativa.
  2. ^ Esta convención proviene del uso gramatical. Anno 500 significa "en el año 500"; anno domini 500 significa "en el año 500 de Nuestro Señor". Así como "500 en el año" no es una buena sintaxis en inglés, tampoco lo es 500 DC; mientras que "AD 500" conserva el orden sintáctico cuando se traduce. [7]
  3. Werner Rolevinck en Fasciculus temporum (1474) usó Anno ante xpi nativitatem (en el año anterior al nacimiento de Cristo) para todos los años entre la creación y Jesús. "xpi" proviene del griego χρ ( chr ) en letras visualmente latinas, junto con la terminación latina -i, abreviando así Christi ("de Cristo"). Esta frase aparece al revés en el centro de losfoliosdel recto (páginas de la derecha). Desde Jesús hasta el Papa Sixto IV usualmente usó Anno Christi o su forma abreviada Anno xpi (en el reverso de los folios, páginas de la izquierda). El usóAnno mundi junto con todos estos términos para todos los años.
  4. ^ Para convertir de un año AC a una numeración astronómica de años , reduzca el valor absoluto del año en 1 y anteponga un signo negativo (a menos que el resultado sea cero). Para los años AD, omita el AD y anteponga el número con un signo más (el signo más es opcional si se desprende del contexto que el año es posterior al año 0). [43]

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

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Fuentes [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Convertidor de calendario